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<body><div class="box"><header class="head"><a><img id="logoimg" /><h1 id="logowz"></h1></a></header><div class="guatou"><a href="../guaxiang.html">六十四卦</a></div><div class="guabody">
<h1>泽天夬</h1>
<img src="../../images/bagua/1.gif">
<p><b>夬。</b></p>
<p><b>象曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。</b></p>
<p><b>白话文解释：</b></p>
<p><b>夬卦：王庭里正跳舞作乐。有人呼告：“有敌人来犯。”邑中传来命令：“出击不利，要严阵以待。”筮遇此爻，出外旅行则吉利。</b></p>
<p><b>《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天，可见泽水上涨，浇灌大地，是夬卦的卦象。君子观此卦象，从而泽惠下施，不敢居功自傲，并以此为忌。</b></p>
<p><b>邵雍河洛理数解卦：</b></p>
<p><b>排除决去，必须刚断；始吉终凶，谨慎自重。</b></p>
<p><b>凶：</b></p>
<p><b>得此卦者，大运将过，困难将至，宜提高警惕，谨言慎行。</b></p>
<p><b>傅佩荣解卦手册：</b></p>
<p><b>时运：</b></p>
<p><b>气运过盛，散财为吉。</b></p>
<p><b>财运：</b></p>
<p><b>利己利人，财散人聚。</b></p>
<p><b>家宅：</b></p>
<p><b>须防水患；婚姻不成。</b></p>
<p><b>身体：</b></p>
<p><b>调养气息。</b></p>
<p><b>台湾张铭仁解卦：</b></p>
<p><b>夬：代表决定或缺失，是个状况卦，吉凶未定。所迟疑的事情，一定要有个决定不能再拖延，至于如何决定，可视变卦而定。否则在有所拖延，就成凶象了！</b></p>
<p><b>解释：</b></p>
<p><b>卦相奇特，角龙升天行大运。</b></p>
<p><b>特性：</b></p>
<p><b>思想敏锐，有理想抱负，果决，务实主义，实事求是，不投机冒险，有孤独感，宜从事专技工作。</b></p>
<p><b>运势：</b></p>
<p><b>日前虽然鸿运当头，终会遇到困难与危险，凡事不可轻举妄动，宜随时警惕自己，留心意外灾害。住所可能会有变动，亦有文书、契约之失利，易生错误。慎勿傲气或自以为是，不谦和者定有灾。</b></p>
<p><b>家运：</b></p>
<p><b>夕阳虽好，却近黄昏，往后有陷于惊动、痛苦之境。因此卦有盛极必反之象。</b></p>
<p><b>疾病：</b></p>
<p><b>病情重宜速治，防头部、呼吸系统、肿瘤等疾。</b></p>
<p><b>胎孕：</b></p>
<p><b>无灾。母胎宜节食物，且勿发怒气，否则有难产之虑。</b></p>
<p><b>子女：</b></p>
<p><b>有先吉后凶之象。</b></p>
<p><b>周转：</b></p>
<p><b>不可急踩，须诚意，光明之态度可成，否则有不利之象。</b></p>
<p><b>买卖：</b></p>
<p><b>须诚信交易，有失败破财之害。</b></p>
<p><b>等人：</b></p>
<p><b>不必等了，不会来。</b></p>
<p><b>寻人：</b></p>
<p><b>宜速寻找，延误不利。</b></p>
<p><b>失物：</b></p>
<p><b>相信失物已经损坏，不能寻回。</b></p>
<p><b>外出：</b></p>
<p><b>不宜过于频繁，以逸待劳最佳。外出旅行吉利。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>考试：</b></p>
<p><b>不理想。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>诉讼：</b></p>
<p><b>不宜与人争执，因势孤力弱，宜寻求法律途径解决。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>求事：</b></p>
<p><b>有困难，或得不到好职位。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>改行：</b></p>
<p><b>改行者要慎重考虑。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>开业：</b></p>
<p><b>开业者不利，如已备妥小心难关重重。</b></p>
<br/>
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	【原文】 夬①：扬于王庭，孚号②：&ldquo;有厉。&rdquo;告自邑：&ldquo;不利即戎③。&rdquo;利有攸往④。</p>
<p>
	【译文】 夬卦：王庭里正跳舞作乐。有人呼告：&ldquo;有敌人来犯。&rdquo;邑中传来命令：&ldquo;出击不利，要严阵以待。&rdquo;筮遇此爻，出外旅行则吉利。</p>
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	【注释】 ①夬(gu&agrave;i)，卦名。本卦为异卦相叠(乾下兑上)。上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天，兑上乾下，有洪水涨上天之象。洪水滔天，必冲决堤防，所以卦名曰夬。夬，《序卦：&ldquo;夬者，决也。&rdquo;②扬，《礼记?乐记》：&ldquo;乐者非谓黄钟、大吕、弦歌、干扬也。&rdquo;干，兵器，今犹干戈连语。干扬，即以兵器为道具起舞。即所谓武舞。孚号， 即呼。③戎，武装，这里指军事行动。即戎，犹言投入战斗。④利有攸往，李镜池说：&ldquo;是占行旅，不连上读。&rdquo;</p>
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	&nbsp;</p>
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	【原文】 《彖》曰：夬，决也。刚决柔也①。健而说，决而和。&ldquo;扬于王庭&rdquo;，柔乘五刚也②。&ldquo;孚号有厉&rdquo;③，其危乃光也④。&ldquo;告自邑，不利即戎&rdquo;，所尚乃穷也。&ldquo;利有攸往&rdquo;，刚长乃终也⑤。</p>
<p>
	【译文】 《彖辞》说：夬，就是决断的意思。夬卦刚众柔弱，刚能决胜于柔。上卦为兑，兑义为悦；下卦为乾，乾义为健。刚健而又和悦，敢于决断而又能和睦相处，这是夬卦的品德。&ldquo;小人被举用于王庭&rdquo;，这是因为上六阴爻居于全卦阳爻之上。&ldquo;小人窃位，发号施令，声厉词严&rdquo;，小人得势，蕴藏着危机，而且是普遍的危机。&ldquo;邑中传来命令说出击不利&rdquo;，因为发兵出战，崇尚武力，这是穷困之道。&ldquo;利有所往&rdquo;，是说上六之爻，孤悬独立，阳刚之爻再增进一步，则全卦纯阳，意味着小人消退，君子得势。&nbsp;</p>
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	【注释】 ①刚决柔，本卦初、二、三、四、五爻均为阳爻，为刚；仅第六爻为阴爻，为柔。阳刚强盛，阴柔弱小，故曰&ldquo;刚决柔&rdquo;。②&ldquo;扬于王庭&rdquo;二句，《彖辞》认为本卦上六为阴爻，居于五阳爻之上，是小人凌驾群贤，阴柔凌驾群刚之象。③孚号有厉：《彖辞》解&ldquo;孚号&rdquo;为号令。解&ldquo;厉，为严厉。正缘它所理解的小人&ldquo;扬于王庭&rdquo;的意思而来。④危，危险。⑤长，增长。夬卦下五爻皆为阳爻，为刚，再上进一位，则全卦之爻皆阳，阴柔彻底消退。比喻去尽小人，留得满朝君子。</p>
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	&nbsp;</p>
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	【原文】 《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。</p>
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	【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天，可见泽水上涨，浇灌大地，是夬卦的卦象。君子观此卦象，从而泽惠下施，不敢居功自傲，并以此为忌。</p>
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	&nbsp;</p>
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	【原文】</p>
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	初九：壮于前趾①，往，不胜为咎。</p>
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	《象》曰：不胜而往，咎也。</p>
<p>
	【译文】</p>
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	初九：脚趾受伤，仍然继续前进，将因为脚力不胜而遭致灾难。</p>
<p>
	《象辞》说：脚力不胜而继续行进，将遭灾难。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①壮，借为戕，即伤。</p>
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	&nbsp;</p>
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	【原文】</p>
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	九二：惕号，莫夜有戎，勿恤①。</p>
<p>
	《象》曰：有戎勿恤，得中道也。</p>
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	【译文】</p>
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	九二：恐惧地惊叫，夜间有敌来犯，但不足为患。</p>
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	《象辞》说：有敌来犯，不足为患，因为九二之爻居下卦中位，像人得中正之道。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①惕号，惊碍。莫，古暮字。戎，这里指兵戎之灾。恤，担忧。</p>
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	&nbsp;</p>
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	【原文】</p>
<p>
	九三：壮于頄①，有凶。君子夬夬独行②，遇雨若濡，有愠③，无咎。</p>
<p>
	《象》曰：君子夬夬，终无咎也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	九三：颧骨受伤，这是凶象。君子匆匆忙忙地独个儿行路，碰上了雨，全身淋湿了，令人很不快，但没有灾难。</p>
<p>
	《象辞》说：君子匆匆忙忙地独个儿行路，但最后没有灾难。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①壮，借为戕。頄(qi&uacute;求)，颧骨。②夬夬，借为趹趹，急定貌。③濡，湿。愠，恼怒。</p>
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	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	九四：臀无肤，其行次且①。牵羊悔亡，闻言不信。</p>
<p>
	《象》曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	九四：臀部受伤，走起路来踉踉跄跄。牵羊上路，悔恨丢失了羊儿，这是由于对别人的告诫不相信。</p>
<p>
	《象辞》说：行路艰难，因为九四阳爻而居阴位，像人处境不利。对于别人的告诫不相信，说明听觉虽好，但不明事理。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①次且，借为趑趄。马融说：&ldquo;却行不前也。&rdquo;</p>
<p>
	&nbsp;</p>
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	【原文】</p>
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	九五：苋陆夬夬中行①，无咎。</p>
<p>
	《象》曰：中行无咎，中未光也②。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	九五：细角山羊在道路中间蹦蹦跳跳，筮遇此爻无灾难。</p>
<p>
	《象辞》说：行中正之道，仅称无灾难，大概是没有将中行之道推广施行。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①苋，王夫之《周易稗疏》：&ldquo;苋字当从*，而不从艸，音胡官切。山羊细角者也。&rdquo;《说文》苋部：&ldquo;山羊细角者，从兔足。&rdquo;陆，借为踛，跳而跑。中行，道路中间。②中行无咎：《象辞》解&ldquo;中行&rdquo;为行中，犹言行中正之道，与经意有异。光，借为广。</p>
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	&nbsp;</p>
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	【原文】</p>
<p>
	上六：无号①，终有凶。</p>
<p>
	《象》曰：无号之凶，终不可长也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	上六：狗在哭叫，预兆着终将有凶险之事。</p>
<p>
	《象辞》说：国无号令，其势必遭凶险，说明国运衰微，终不可保。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①无号，高亨说：&ldquo;无，当作犬，形似而误。号，哭号。古人以犬号为凶兆。《器子?兼爱》下篇：&lsquo;昔者三苗大乱，犬哭于市。&rsquo;是其例。故爻辞言：&lsquo;犬号，终有凶。&rsquo;&rdquo;《象辞》认为无号即无号令，与经意有别。</p>
<p>
	&nbsp;</p>

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